我國的玻璃藝術(shù)有著(zhù)悠久的歷史，它既可以屬于工藝美術(shù)的范疇，又可以作為一個(gè)新的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，具有工藝美術(shù)和純藝術(shù)的雙重屬性。玻璃藝術(shù)的創(chuàng )作除了要遵循藝術(shù)的一般規律之外，還要遵循玻璃材質(zhì)的特殊規律。每一門(mén)藝術(shù)品種，都有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。雕塑，長(cháng)于造型，注重空間和體積；陶瓷，長(cháng)于釉彩，注重文情釉趣。這些都是由于各自使用了不同的材料和工具而形成的。同樣，玻璃由于使用了不同于其他藝術(shù)種類(lèi)的工具和材料，運用了不同的技法，因而產(chǎn)生了為其他藝術(shù)種類(lèi)所不能代替的藝術(shù)特色。每一個(gè)玻璃藝術(shù)家盡管在藝術(shù)上各自接受的影響不同，工藝擅長(cháng)和習慣使用的技法互異，但均應自覺(jué)地服從玻璃材質(zhì)和工藝條件的“限制”。從某種意義上說(shuō)，正是這種“限制”孕育了玻璃藝術(shù)的特有魅力，產(chǎn)生了琉璃藝術(shù)光彩照人的飄渺光姿。我們要運用“限制”，打破“限制”，發(fā)展“限制”，同時(shí)在尊重玻璃藝術(shù)共性的前提下，去發(fā)揮個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的自創(chuàng )性。

    1.玻璃藝術(shù)創(chuàng )作在我們的實(shí)際工作中，由于受其他藝術(shù)種類(lèi)的影響比較多，往往會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地運用玻璃的材料和技術(shù)，不計效果地摹仿其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)。并不是說(shuō)玻璃藝術(shù)不應該向其他藝術(shù)借鑒，而是不應妄自菲薄，而要敢于自立門(mén)戶(hù)，充分利用玻璃的物性規律去進(jìn)行玻璃藝術(shù)創(chuàng )作。正如古人用琉璃模仿玉器，無(wú)論仿制得多么逼真，但其藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值，卻總不能超過(guò)原作。所以玻璃作為一個(gè)單獨的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在中國現代玻璃藝術(shù)起步時(shí)期，就應該以它自己獨特的精力和藝術(shù)面貌自立于世界藝術(shù)之林。只有這樣，中國的現代玻璃藝術(shù)才能健康發(fā)展，才有生存之本，立足之地。如何創(chuàng )作出富有玻璃物性特點(diǎn)的玻璃藝術(shù)品呢？關(guān)鍵在于應用玻璃物性的規律去進(jìn)行藝術(shù)設計。

   （1）揚長(cháng)避短。借助千變萬(wàn)化的工藝技法，使玻璃有了變幻莫測的魔力，具有其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不可比擬的效果。同時(shí)玻璃也有它的局限，因而在設計時(shí)，要匠心獨運地使設計適應玻璃材料及制作的要求，一定要敢于利用它的長(cháng)處，也要敢于承認它的弱點(diǎn)，去尋找能充分發(fā)揮自己長(cháng)處的題材去表現。這可叫做“有所為有所不為”，也可叫做因材施藝吧。

   （2）巧用材料。玻璃藝術(shù)在設計時(shí)就要考慮到用料。一般來(lái)說(shuō)玻璃的材質(zhì)是比較華美的，但玻璃藝術(shù)的價(jià)值不是材料本身的物質(zhì)價(jià)值，而是通過(guò)工藝材料和技術(shù)所達到的藝術(shù)效果。因此，設計時(shí)一定要從藝術(shù)效果出發(fā)，巧用材料，特別是一些貴重材料。用得巧，會(huì )起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，如果濫用，不僅造成物質(zhì)上的浪費，還會(huì )使人眼花繚亂，造成喧賓奪主的后果。不但不利于提高作品的藝術(shù)品味，反而會(huì )流于庸俗，降低了藝術(shù)格調。美國玻璃傳奇藝術(shù)家戴爾·奇胡利的作品看似語(yǔ)言單純，卻給人以強烈的視覺(jué)震撼。

   （3）節省工時(shí)。玻璃在設計時(shí)，還要考慮到制作時(shí)省工。省工，不是偷工，不是粗制濫造。藝術(shù)品生產(chǎn)的時(shí)間長(cháng)短和其藝術(shù)價(jià)值并不是完全成正比的。相傳唐代的吳道子與李思訓，同為大同殿畫(huà)壁畫(huà)嘉陵江山水，李思訓費三月之功，吳道子則一日而就，各臻其妙?，F代畫(huà)家齊白石和黃賓虹的畫(huà)，前者簡(jiǎn)約，后者密實(shí)，各有千秋。當然，在工藝美術(shù)生產(chǎn)管理中，計算價(jià)值，要以生產(chǎn)所花費的社會(huì )必要勞動(dòng)時(shí)間作為依據。但這往往容易引起一種誤解：以為花工愈多、技術(shù)愈復雜的產(chǎn)品，其藝術(shù)性一定也愈高，導致了盲目繁瑣加工，不顧藝術(shù)效果的傾向，造成某些工藝美術(shù)品在技術(shù)上的畸形發(fā)展，反倒破壞了應用的藝術(shù)效果。玻璃藝術(shù)作為藝術(shù)品，要求有藝術(shù)性，要求有能表達藝術(shù)效果的技術(shù)，要求藝術(shù)和技術(shù)的統一。在不影響藝術(shù)效果的前提下， 也要求在制作時(shí)省工時(shí)。為了省工，首先在設計上要刪繁就簡(jiǎn)，以適應工藝制作上的要求。如果從藝術(shù)上講，繁與簡(jiǎn)不能說(shuō)誰(shuí)高誰(shuí)低，不過(guò)就藝術(shù)總的原則應是以少勝多。實(shí)際上每一個(gè)藝術(shù)家創(chuàng )作時(shí)都在進(jìn)行不同程度的提煉、概括、加工和取舍。玻璃因為制作程序繁雜，工藝周期長(cháng)，在設計時(shí)，就尤要刪繁就簡(jiǎn)，進(jìn)行大膽的藝術(shù)加工，以適應工藝制作的要求。玻璃的工藝技法豐富多樣，不是表演技術(shù)，而是為了藝術(shù)效果。省工不是偷懶，而是勤于動(dòng)腦的結果，盲目地加工才真是藝術(shù)上的懶漢。     
        
    2.玻璃藝術(shù)制作設計雖然是玻璃藝術(shù)成敗的關(guān)鍵，但只有通過(guò)制作才能變成一件玻璃藝術(shù)成品。設計和制作是玻璃藝術(shù)創(chuàng )作中的兩個(gè)階段，而制作更是玻璃藝術(shù)創(chuàng )作的物質(zhì)轉化過(guò)程。設計和制作這兩個(gè)階段并不是截然分開(kāi)的。在設計時(shí)，對制作后的效果往往還不能完全預料，制作也不是照貓畫(huà)虎，而是非常生動(dòng)的創(chuàng )造性勞動(dòng)，是設計的繼續和發(fā)展，是創(chuàng )作過(guò)程中非?；钴S的一環(huán)。使作品成為“手中之竹”，而不是“胸中之竹”，更不是“眼中之竹”。每一個(gè)過(guò)程，都是一次飛躍，一次升華。那種認為玻璃藝術(shù)家管設計，工人管制作，而把設計和制作割裂開(kāi)來(lái)的看法，是對玻璃藝術(shù)的誤解，不利于玻璃藝術(shù)的發(fā)展。某些設計稿嚴謹、工藝上要求規范化的作品，工人師傅可以負有更大的責任，但設計者也不能撒手不管，雙方要密切合作。玻璃的技法，體現在工藝制作的過(guò)程中，只有從事玻璃的制作，才能掌握玻璃的技術(shù)。也只有從事玻璃的實(shí)踐，才有可能發(fā)展玻璃的技法。因為制作工藝上的偶然效果或過(guò)失，往往能給新的工藝技法以啟迪，進(jìn)而才有可能推進(jìn)玻璃技法的更新和發(fā)展，工藝技法上的革新，往往給藝術(shù)上的創(chuàng )新提供條件。
 
    3.總結西方的現代藝術(shù)更加廣泛地利用各種物質(zhì)材料和工藝手段，非常講究使用工具或材料“做”出了光彩的藝術(shù)世界。無(wú)論塑、雕、磨、嵌、刻都不是目的，而是達到某種藝術(shù)效果的手段，無(wú)所謂高低之分。不同藝術(shù)品種的創(chuàng )作所需的工具材料不同，生產(chǎn)方式也不同，各自在形式技巧上有其講究的要點(diǎn)。不能以某種藝術(shù)品種在形式技巧上的要求，去衡量其他藝術(shù)品種。關(guān)鍵在于效果，在于藝術(shù)，為了追求藝術(shù)效果，不擇創(chuàng )作手段，才是現代藝術(shù)的境界。玻璃是富有材質(zhì)美、自然美和人工美的藝術(shù)。它在材料的豐富多彩以及工藝技法的千變萬(wàn)化的方面，有著(zhù)得天獨厚的條件。不要忘記尊重客觀(guān)規律，發(fā)揮主觀(guān)優(yōu)勢的道理。我們研究玻璃藝術(shù)，就要尊重玻璃物性的規律，不要做椽木求魚(yú)那樣的違反玻璃物性規律的無(wú)效勞動(dòng)，而要非常大限度地挖掘玻璃材質(zhì)與工藝的潛力，非常大限度地發(fā)揮玻璃材質(zhì)與工藝的優(yōu)勢。玻璃是重要地位送給人類(lèi)的禮物，玻璃藝術(shù)是這份珍貴禮物的延伸和發(fā)展。它滿(mǎn)載人類(lèi)的文明和智慧，它散發(fā)出溢火流光的神的光芒，它將在中國的大地上綻放，它將屹立于世界藝術(shù)之林。