玻璃擁有良好的透過(guò)、透光性能，化學(xué)穩定性較高，并且可以根據加工方法不同而獲得較強的機械強度與保溫隔熱效果，因此能夠用于各行各業(yè)，滿(mǎn)足不同的需求。提到彩色玻璃，大家往往會(huì )想到教堂內的各種彩色玻璃窗。接下來(lái)我們將

一、教堂里的彩色玻璃有什么特殊含義

        1、古代歐洲制造透明玻璃比較困難.

        2、在中世紀的基督教神學(xué)理論中,人與重要地位之間的交流是一個(gè)核心的命題.哥特式教堂向上飛騰的建筑結構,與從玻璃窗灑下的光芒正好形成了對這種神圣體驗的較好注腳.“中世紀哥特風(fēng)格大師們試圖用石頭和玻璃來(lái)描繪人類(lèi)的宗教核心問(wèn)題.他們想描繪一種張力.一方面是人立志達到天國的高度;另一方面是神屈尊向卑微者講話(huà).因此,哥特式運動(dòng)是雙向的.柱子、拱門(mén)和尖塔,像一排排準備升至天空的火箭一樣連為一體,指向高空.另一方面,神的榮光透過(guò)色彩斑斕的鉛框玻璃窗與卑微者相遇.這就是建筑大師們融人類(lèi)理性與神的啟示為一體的版本.”

        3、彩色玻璃窗作為一種較具創(chuàng )造性的藝術(shù),起初的形成是依托于建筑結構體系的演變.哥特式教堂的肋架券減輕了拱頂重量,和諧了各個(gè)構件之間的關(guān)系; 飛券則平衡了中艙的側推力, 將教堂重量轉移至外部地基, 從而擺脫了厚重的墻體, 減輕了建筑的負荷.所有這些因素使大面積的開(kāi)窗得以實(shí)現.從哥特式教堂大殿的高度來(lái)分析, 可以清晰地看出這種演變過(guò)程: 大殿高度分為四層: 連拱廊、臺廊、樓廊和高窗.公元1200年的沙特爾大教堂,臺廊消失, 便于加大窗子并加高大殿的連拱廊.到了公元1250年的亞眠主教堂,演變?yōu)闃抢壬钐帀Ρ陂_(kāi)窗采光, 令大殿光線(xiàn)充足.直至公元1450年的魯昂圣旺大教堂, 整個(gè)開(kāi)間成為一面巨大的彩色玻璃窗.依靠從未有過(guò)未有的結構創(chuàng )新和對技術(shù)較限的追求,彩色玻璃窗的開(kāi)口尺寸不斷加大, 墻面的比例不斷減小,形成哥特式建筑較富代表性的特征. 這也雄辯地說(shuō)明, 建筑的藝術(shù)樣式風(fēng)格, 必須依附于相應的結構技術(shù).

        4、到了13世紀末以后,彩色玻璃的燒制工藝有了更進(jìn)一步的發(fā)展,玻璃片的面積加大了,更加透明了,色彩也更加鮮艷起來(lái).“在沙特爾大教堂的染色玻璃和13世紀后期教堂的染色玻璃之間便產(chǎn)生了深刻的變化……采用后一種玻璃裝飾的教堂墻面逐漸融入到了飄渺的光線(xiàn)當中,因而它看上去似乎并不太像是用寶石馬賽克進(jìn)行裝飾的……彩色玻璃制造技術(shù)的改進(jìn)也同樣反映出,人們希望通過(guò)增加透光度使更多的空間得以呈現.例如,人們采用了于1300年發(fā)明的銀色染色劑.在后來(lái)的染色玻璃中,白色便成了較為重要的色彩了.”由此可見(jiàn),玻璃制作工藝的傳承與進(jìn)步,是哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)得以產(chǎn)生并不斷發(fā)展變化的重要條件.

        5、在這樣一種感知論視覺(jué)美學(xué)理論的影響下,彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)所凸現出來(lái)的光線(xiàn)的作用,便自然而然地被罩上了一層神圣的外衣.這是因為,在早期基督教和羅馬式風(fēng)格時(shí)期,教堂內的光源主要是依靠燭光,但是哥特式風(fēng)格卻是通過(guò)采進(jìn)陽(yáng)光這一過(guò)程,使室內呈現燦爛的景象.在當時(shí)的所有藝術(shù)類(lèi)型之中,“只有在哥特式教堂中,巨大的彩繪玻璃畫(huà)其接受的光線(xiàn)是直接的,這也是其它藝術(shù)媒介不能達到的光線(xiàn)效果,它的藝術(shù)魅力使所有教徒們都立刻感覺(jué)到來(lái)自天國的神力.”因此,當耶穌宣布說(shuō):“我就是世界的光”時(shí),那些在色彩斑駁的窗戶(hù)上舞動(dòng)的光便成為了重要地位以及重要地位與人之間道路的象征.即使是一個(gè)沒(méi)有接受過(guò)任何科學(xué)理論和宗教學(xué)方面學(xué)習的農夫,他也會(huì )把光線(xiàn)與神圣、黑暗與卑劣相互聯(lián)系起來(lái),在從玻璃窗灑射下來(lái)的光線(xiàn)的沐浴中,體驗著(zhù)自身與重要地位之間的交流.

        6、比起枯燥的說(shuō)教, 教會(huì )需要 傻子的圣經(jīng) 來(lái)弘揚教義, 較富受到傳染力的彩色玻璃窗無(wú)疑比枯燥的說(shuō)教更有效.玻璃窗上的圖畫(huà)大多以新約故事為內容,包括了圣物移送、耶穌晚餐、出埃及記、以賽亞等,內容非常世俗化, 不識字的信徒們以此訴諸感觀(guān)的手段來(lái)救贖靈魂,寄托了他們對生活的期望.

        結論,彩色玻璃窗是隨著(zhù)技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的,其主要作用是渲染神學(xué)的意境,并普及神學(xué).

二、彩色拼色玻璃是什么玻璃

        教堂彩色玻璃窗,簡(jiǎn)單的可以分為彩色鑲嵌玻璃和彩繪鑲嵌玻璃.

        1、 教堂的彩色玻璃窗也屬于一種馬賽克(mosica).起初因為玻璃工藝的技術(shù)的問(wèn)題,玻璃無(wú)法做成大塊的玻璃,因此大的窗戶(hù)無(wú)法安裝玻璃.因此有人想出辦法,把小塊的玻璃拼到一起“粘”起來(lái)不就成大塊的玻璃了.于是出現了“鑲嵌玻璃”.慢慢的鑲嵌玻璃采用了彩色玻璃.拼制成了各種各樣的圖案,慢慢的到后來(lái)增加了在玻璃上繪畫(huà),使整個(gè)鑲嵌玻璃的畫(huà)面更精美.慢慢的就演變到了現在的彩色鑲嵌玻璃.

        2、彩繪鑲嵌玻璃使用的玻璃顏料一般為無(wú)機顏料(相對于農業(yè)生產(chǎn)體系顏料)特制的彩色玻璃.彩色玻璃上彩繪使用的顏料高品質(zhì)的為無(wú)機顏料,無(wú)機顏料一般指經(jīng)過(guò)高溫制成的(600攝氏度以上)金屬離子發(fā)色的顏料,陶瓷色料就是無(wú)機顏料之一.無(wú)機顏料一般風(fēng)吹日曬百年乃至千年不退色.但是無(wú)機顏料有一定的局限性,色彩不是很一體,繪畫(huà)也有一定的難度.得掌握一定的有經(jīng)驗技巧,而且繪畫(huà)后需要燒制600度到850度左右的溫度.特點(diǎn):制作麻煩,價(jià)格昂貴,但百年,千年不退色.

        3、 彩色鑲嵌玻璃上也有使用農業(yè)生產(chǎn)體系顏料彩繪的,或者簡(jiǎn)便的直接打印.但這些一般都是農業(yè)生產(chǎn)體系材料制作的.農業(yè)生產(chǎn)體系顏料繪畫(huà)(或者打印)簡(jiǎn)單,方便,色彩一體.室內可以5年左右不褪色,室外風(fēng)吹日曬半年到1年即開(kāi)始褪色.無(wú)需燒制,頂多200-300度短時(shí)間烘烤下.特點(diǎn)是:繪畫(huà)簡(jiǎn)單,方便.無(wú)需燒制,價(jià)格低廉,圖案精美,1-5年就褪色.

        4、 關(guān)于造價(jià):這種鑲嵌玻璃的造價(jià)還是比較高的,普通的鑲嵌玻璃一般在300-800元/平米.彩色鑲嵌玻璃(包含簡(jiǎn)單的tiffany蒂凡尼)一般在500-3000元/平米.彩繪鑲嵌玻璃(手工彩繪繪畫(huà))一般在2500-20000元/平米. 具體的跟實(shí)際的設計造型、工藝復雜程度、材料的品種、成品的精工品質(zhì),藝術(shù)效果等因素有很大的關(guān)系.因此價(jià)格落差很大.總之造價(jià)還是比較高的.

相關(guān)概念

教堂

        基督宗教是歐洲人生活中的一個(gè)重要的部分。因此教堂遍布城鄉各地，成為城市的重要組成部分，而且歷史久遠。到歐洲，到德國，教堂是必須參觀(guān)的，也是值得參觀(guān)的。教堂是基督教（天主教，新教，東正教)等舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方，按照級別分類(lèi)有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等。世界有名的教堂有圣彼得大教堂、米蘭大教堂、塞維利亞大教堂、巴黎圣母院和莫地那大教堂等。中國有名的教堂有臨沂教堂、西什庫教堂和廣東湛江維多爾天主教堂。全世界共有1520座宗座圣殿，其中大部分分布在歐洲，特別是在意大利。歐洲的教堂大致分為四種建筑風(fēng)格：羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格和現代主義教堂。

哥特式

        哥特式藝術(shù)，又譯作哥德式藝術(shù)，為一種源自歐洲法國的藝術(shù)風(fēng)格，該風(fēng)格始于12世紀的法國，盛行于13世紀， 至14世紀末期，其風(fēng)格逐漸大眾化和自然化， 成為全部哥特風(fēng)格，直至15世紀，因為歐洲文藝復興時(shí)代來(lái)臨而迅速沒(méi)落。不過(guò)，在北歐地區，這種風(fēng)格仍延續一段相當長(cháng)時(shí)間。該風(fēng)格在18世紀重新被肯定，“哥特式復興”（GothicRevival）運動(dòng)推崇中世紀的陰暗情調。在19世紀之后仍偶而被應用。

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