玻璃有多種類(lèi)型，在各個(gè)行業(yè)都發(fā)揮出了舉足輕重的作用。我們日常接觸的除了用來(lái)制作門(mén)窗的中空玻璃、夾層玻璃以外，還有許多用于制作藝術(shù)裝飾品的種類(lèi)，例如熱熔玻璃、壓花玻璃等。這些玻璃制品各具特色，能夠用于各種場(chǎng)合。想要了解哥特彩繪玻璃有什么含義，不妨讀一讀吧。

一、教堂里的彩色玻璃有什么特殊含義

        1、古代歐洲制造透明玻璃比較困難.

        2、在中世紀的基督教神學(xué)理論中,人與重要地位之間的交流是一個(gè)核心的命題.哥特式教堂向上飛騰的建筑結構,與從玻璃窗灑下的光芒正好形成了對這種神圣體驗的上好注腳.“中世紀哥特風(fēng)格大師們試圖用石頭和玻璃來(lái)描繪人類(lèi)的宗教核心問(wèn)題.他們想描繪一種張力.一方面是人立志達到天國的高度;另一方面是神屈尊向卑微者講話(huà).因此,哥特式運動(dòng)是雙向的.柱子、拱門(mén)和尖塔,像一排排準備升至天空的火箭一樣連為一體,指向高空.另一方面,神的榮光透過(guò)色彩斑斕的鉛框玻璃窗與卑微者相遇.這就是建筑大師們融人類(lèi)理性與神的啟示為一體的版本.”

        3、彩色玻璃窗作為一種較具創(chuàng )造性的藝術(shù),起初的形成是依托于建筑結構體系的演變.哥特式教堂的肋架券減輕了拱頂重量,和諧了各個(gè)構件之間的關(guān)系; 飛券則平衡了中艙的側推力, 將教堂重量轉移至外部地基, 從而擺脫了厚重的墻體, 減輕了建筑的負荷.所有這些因素使大面積的開(kāi)窗得以實(shí)現.從哥特式教堂大殿的高度來(lái)分析, 可以清晰地看出這種演變過(guò)程: 大殿高度分為四層: 連拱廊、臺廊、樓廊和高窗.公元1200年的沙特爾大教堂,臺廊消失, 便于加大窗子并加高大殿的連拱廊.到了公元1250年的亞眠主教堂,演變?yōu)闃抢壬钐帀Ρ陂_(kāi)窗采光, 令大殿光線(xiàn)充足.直至公元1450年的魯昂圣旺大教堂, 整個(gè)開(kāi)間成為一面巨大的彩色玻璃窗.依靠從未有過(guò)未有的結構創(chuàng )新和對技術(shù)較限的追求,彩色玻璃窗的開(kāi)口尺寸不斷加大, 墻面的比例不斷減小,形成哥特式建筑富有代表性的特征. 這也雄辯地說(shuō)明, 建筑的藝術(shù)樣式風(fēng)格, 必須依附于相應的結構技術(shù).

        4、到了13世紀末以后,彩色玻璃的燒制工藝有了更進(jìn)一步的發(fā)展,玻璃片的面積加大了,更加透明了,色彩也更加鮮艷起來(lái).“在沙特爾大教堂的染色玻璃和13世紀后期教堂的染色玻璃之間便產(chǎn)生了深刻的變化……采用后一種玻璃裝飾的教堂墻面逐漸融入到了飄渺的光線(xiàn)當中,因而它看上去似乎并不太像是用寶石馬賽克進(jìn)行裝飾的……彩色玻璃制造技術(shù)的改進(jìn)也同樣反映出,人們希望通過(guò)增加透光度使更多的空間得以呈現.例如,人們采用了于1300年發(fā)明的銀色染色劑.在后來(lái)的染色玻璃中,白色便成了較為重要的色彩了.”由此可見(jiàn),玻璃制作工藝的傳承與進(jìn)步,是哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)得以產(chǎn)生并不斷發(fā)展變化的重要條件.

        5、在這樣一種感知論視覺(jué)美學(xué)理論的影響下,彩繪鑲嵌玻璃窗藝術(shù)所凸現出來(lái)的光線(xiàn)的作用,便自然而然地被罩上了一層神圣的外衣.這是因為,在早期基督教和羅馬式風(fēng)格時(shí)期,教堂內的光源主要是依靠燭光,但是哥特式風(fēng)格卻是通過(guò)采進(jìn)陽(yáng)光這一過(guò)程,使室內呈現燦爛的景象.在當時(shí)的所有藝術(shù)類(lèi)型之中,“只有在哥特式教堂中,巨大的彩繪玻璃畫(huà)其接受的光線(xiàn)是直接的,這也是其它藝術(shù)媒介不能達到的光線(xiàn)效果,它的藝術(shù)魅力使所有教徒們都立刻感覺(jué)到來(lái)自天國的神力.”因此,當耶穌宣布說(shuō):“我就是世界的光”時(shí),那些在色彩斑駁的窗戶(hù)上舞動(dòng)的光便成為了重要地位以及重要地位與人之間道路的象征.即使是一個(gè)沒(méi)有接受過(guò)任何科學(xué)理論和宗教學(xué)方面學(xué)習的農夫,他也會(huì )把光線(xiàn)與神圣、黑暗與卑劣相互聯(lián)系起來(lái),在從玻璃窗灑射下來(lái)的光線(xiàn)的沐浴中,體驗著(zhù)自身與重要地位之間的交流.

        6、比起枯燥的說(shuō)教, 教會(huì )需要 傻子的圣經(jīng) 來(lái)弘揚教義, 較富受到傳染力的彩色玻璃窗無(wú)疑比枯燥的說(shuō)教更有效.玻璃窗上的圖畫(huà)大多以新約故事為內容,包括了圣物移送、耶穌較好后晚餐、出埃及記、以賽亞等,內容非常世俗化, 不識字的信徒們以此訴諸感觀(guān)的手段來(lái)救贖靈魂,寄托了他們對生活的期望.

二、什么是彩繪玻璃

        彩繪玻璃主要有兩種，一種是用現代數碼科技經(jīng)過(guò)工業(yè)黏膠粘合成的，一種是純手繪的傳統手法。它可以在有色的玻璃上繪畫(huà)，也可以再無(wú)色的玻璃上繪畫(huà)。

        把玻璃當做畫(huà)布，運用特殊的顏料，繪畫(huà)過(guò)后，再經(jīng)過(guò)低溫燒制就可以了，花色不會(huì )掉落，好度更長(cháng)，不用擔心被酸堿腐蝕，而且也便于清潔。訂制，尺寸、色彩、圖案可隨意搭配，安全而更顯個(gè)性不易雷同同時(shí)又制作迅速。其優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)單操作，價(jià)格便宜；缺點(diǎn)是容易掉色，時(shí)間保持不長(cháng)久。

相關(guān)概念

哥特

　　哥特（也稱(chēng)歌特）(Goth)包含多種意思，主要有：1、哥特人的，哥特族的（指曾入侵羅馬帝國的一支日耳曼民族）；2、哥特式建筑的（12至16世紀流行于西歐的建筑風(fēng)格，以尖拱﹑ 拱頂﹑ 細長(cháng)柱等為特點(diǎn)）；3、哥特派的，哥特風(fēng)格的（18世紀的一種文學(xué)風(fēng)格，通常描述有神秘或恐怖氣氛的愛(ài)情故事）；4、指字體，哥特字體的；5、指顏色，紅與黑哥特(Gothic)這個(gè)特定的詞匯原先的意思是西歐的日耳曼部族。在18世紀到19世紀的建筑文化與書(shū)寫(xiě)層面，所謂“哥特復興”（Gothic Revival）將中古世紀的陰暗情調從歷史脈絡(luò )的墓穴中挖掘出來(lái)。

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